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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第二十三篇 國度憲法的頒佈(十一) , 第二十三篇 國度憲法的頒佈(十一) 引自 6 關於國度子民待人的原則 七1~12 7:1 1不要2審判,免得你們受審判; 7:2 因為1你們用甚麼審判審判人,也必受甚麼審判;你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。 7:3 再者,為甚麼看見你弟兄眼中的刺,卻不1想到自己眼中的梁木? 7:4 或者,你怎能對你弟兄說,讓我去掉你眼中的刺,而你自己眼中竟有梁木? 7:5 你這1假冒為善的人,先從你眼中去掉梁木,然後你纔2看得清楚,從你弟兄眼中去掉刺。 7:6 不要把1聖物給2狗,也不要把你們的1珍珠丟在2豬前,免得牠們用腳踐踏珍珠,並且轉過來撕裂你們。 7:7 1求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。 7:8 因為凡1求的,就得著;2尋找的,就尋見;3叩門的,就給他開門。 7:9 或者,你們中間有甚麼人,他的兒子向他求餅,反給他石頭? 7:10 或求魚,反給他蛇? 7:11 你們雖然1不好,尚且知道把好2東西給兒女,3何況你們在諸天之上的父,豈不更把4好東西給求祂的人麼? 7:12 所以無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人;因為這就是1律法和申言者的總綱。 7 關於國度子民生活工作的根基 七13~29 7:13 1你們要進窄門;因為2引到3毀壞的,那門寬,那路闊,進去的人也多; 7:14 引到1生命的,2那門窄,那路狹,找著的人也少。 7:15 你們要提防假申言者,他們到你們這裡來,外面披著綿羊的皮,裡面卻是1貪食的狼。 7:16 從他們的果子,你們就可以認出他們來。人豈能從荊棘收取葡萄?或從蒺藜收取無花果? 7:17 這樣,凡是好樹都結善果,惟獨壞樹纔結惡果。 7:18 好樹不能結惡果,壞樹也不能結善果。 7:19 凡不結善果的樹,就砍下來,丟在火裡。 7:20 所以,從他們的果子,你們就可以認出他們來。 7:21 不是每一個對我說,主阿,主阿的人,都能1進諸天的國,惟獨實行我諸天之上父旨意的人,纔能進去。 7:22 當1那日,許多人要對我說,主阿,主阿,我們不是在你的名裡豫言過,在你的名裡趕鬼過, 並在你的名裡行過許多異能麼? 7:23 那時,我要向他們宣告:我從來不1認識你們,你們這些行不法的人,離開我去罷。 7:24 所以,凡聽見我這些話就實行的,好比一個精明人,把他的房子蓋在1磐石上。 7:25 1雨淋、河沖、風吹,撞著那房子,房子總2不倒塌,因為是立基在磐石上。 7:26 凡聽見我這些話不實行的,好比一個愚拙人,把他的房子蓋在1沙土上。 7:27 雨淋、河沖、風吹,撞著那房子,房子就1倒塌了,並且倒塌得很大。 7:28 耶穌講完了這些話,群眾都驚訝祂的教訓; 7:29 因為祂教訓他們,像有1權柄的人,不像他們的經學家。, 三 先從你眼中去掉梁木 是 主的用意再次是要我們顧到別人。每當 你要指出別人的缺點時,你也許顧到那 個缺點,卻沒有顧到人。, 五 求、尋找、叩門 是 這些經文指明,我們在接觸人,與人交 往的時候,必須仰望主,說,『主,告 訴我如何接觸這些人。主,指示我如何 對待他們。』有時候光求不彀,我們必 須尋找,甚至叩門。, 一 不要審判,免得你們用甚麼審判人, 也必受甚麼審判 是 在國度屬天的管治之下,國度子民用甚 麼審判人,也必受甚麼審判。他們若用 公義審判別人,也要受主公義的審判; 他們若用憐憫審判別人,也要受主憐憫 的審判。, 一 不要審判,免得你們用甚麼審判人, 也必受甚麼審判 是 憐憫就是不測量。這就是說,憐憫是對 人沒有要求。凡是需要測量的事就不是 憐憫。憐憫不懂得數學!牠不懂得如何 加或如何減,憐憫完全是眼瞎的。, 柒 關於國度子民待人的原則 包括 三 先從你眼中去掉梁木 , 柒 關於國度子民待人的原則 包括 五 求、尋找、叩門, 四 不要把聖物給狗,也不要把珍珠丟在 豬前 是 你不該把聖物給狗,也不該把你的珍珠 丟在豬前。當你和別人談到聖物或真理 ,以及珍珠或經歷時,你必須遵守顧到 別人的原則。你必須斷定別人能否接受 你所要分享的。你也必須察知他能接受 多少。, 五 求、尋找、叩門 是 要接觸別人,我們需要敞開的門和正直 的路作我們的引導。我們只有藉著求、 尋找、叩門,纔能得著這敞開的門和正 直的路。無論是不信的人、聖徒還是眾 召會,我們都何等需要找到正確、有助 益的路來接觸他們!, 五 求、尋找、叩門 是 我們國度子民必須嚴肅的處理這事,絕 不要輕率隨便,或僅僅照著自己的感覺 待人。我們對待別人,必須顧到別人。 我們必須求一條路,尋找一條路,甚至 為一條路叩屬天的門。因此我們必須求 、尋找、叩門;然後我們纔會有正確的 路接觸人。, 柒 關於國度子民待人的原則 是 主在七章一至十二節的用意,是論到國 度子民待人所依照的原則。實際上,主 在這裏的用意是鼓勵我們忘掉自己,顧 到別人。在這一面我們實在缺欠,因為 在我們天然的生命裏,我們不會考慮別 人。從始至終,我們只考慮自己。, 一 不要審判,免得你們用甚麼審判人, 也必受甚麼審判 是 國度子民在國度屬天的管治之下,活在 謙卑的靈裏,總是審判(論斷)自已, 不審判別人。沒有人喜歡受審判。你若 不喜歡受審判,那麼別人如何?你需要 顧到他們。, 第二十三篇 國度憲法的頒佈(十一) 是 現在我們來到馬太七章一至十二節,王 在山上頒佈國度憲法的第六段。, 六 你們願意人怎樣待你們,你們也要怎 樣待人 是 到十二節,這是國度子民待人原則的總 結。這一節說,『所以無論何事,你們 願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人 ;因為這就是律法和申言者的總綱。』, 一 不要審判,免得你們用甚麼審判人, 也必受甚麼審判 是 不要想斷定別人有多屬靈,多長進,或 者他們生命的光景如何。你若不量別人 ,就不會批評別人,審判別人。, 柒 關於國度子民待人的原則 包括 二 看見你弟兄眼中的刺,想到自己眼中 的梁木 , 四 不要把聖物給狗,也不要把珍珠丟在 豬前 是 聖物,必是指客觀的真理,那是屬於神 的;你們的珍珠,必是指主觀的經歷, 這是我們的。這裏的狗和豬是指那些信 奉宗教,卻不潔淨的人。, 四 不要把聖物給狗,也不要把珍珠丟在 豬前 是 你和別人談到屬靈的事時,不要照著自 己的感覺或願望說;乃要照著他們能接 受的度量對他們說。, 五 求、尋找、叩門 是 求是普通的禱告,尋找是專一的懇求, 叩門是最接近、最情迫的要求。, 四 不要把聖物給狗,也不要把珍珠丟在 豬前 是 國度子民必須是最有智慧的子民。每當 我們接觸別人時,我們應當曉得他們的 熱度,並且顧到他們的情形。我們應當 行事得體,不該激怒狗咬我們,或者激 怒豬攻擊我們。